Arab Kristen mencoba menghidupkan kembali kota Yesus Miracle

DALAM NAMA BAPA DAN PUTRA DAN ROH KUDUS. AMIN

Kufra KANA, Israel - Di kota kecil ini Galilea dimana tradisi mengatakan Yesus mengubah air menjadi anggur, imam ambisius berharap untuk melakukan mukjizat-Nya sendiri - menghidupkan kembali kawanan menyusut.

Bapa Masoud Abu Hatoum, dijuluki "buldoser" karena antusiasme, telah datang dengan beberapa gagasan, seperti memerankan kembali dalam Perjanjian Baru kisah tentang Yesus mengubah air untuk para tamu di sebuah pesta pernikahan di Kana Galilea dusun, sekarang ini utara kota Israel Kana kufur.

"Kita harus menarik orang," kata Abu Hatoum, yang tampak seperti bintang rock imam dengan jenggot dan besar trim wrap-around kacamata hitam.

Tapi dia akan memiliki waktu sulit memperlambat perdarahan orang Kristen dari suram ini, kota depresi ekonomi, sebagai muda pindah ke kota-kota terdekat seperti Nazaret, yang mana komunitas Kristen menawarkan lebih besar, lebih banyak lapangan kerja dan prospek perkawinan yang lebih baik.

"Kami pemuda meninggalkan desa, mereka memberitahu kita:" Kami ingin mati di sini. " Kita menjadi tua, dan mereka pergi, "kata 65 tahun Saffouri Said, seorang jemaat siapa dua orang putra telah pindah ke luar kota.

Migrasi dan tingkat kelahiran yang rendah telah mengurangi populasi Kristen di seluruh Timur Tengah. 123,000 komunitas Israel Arab Kristen adalah salah satu dari sedikit di daerah nomor siapa telah mengadakan stabil - itu tumbuh sedikit oleh 2.000 pada tahun 2009. Tapi itu menghadapi masalah pedesaan penerbangan ke kota-kota besar, yang meninggalkan kota-kota Kristen tradisional kecil seperti kufur Kana membuang jauh.

Kana kufur sepenuhnya Kristen pada awal abad ke-20, tapi Muslim mulai menetap di desa pertama sebagai pedagang, dan kemudian sebagai pengungsi Kabur pertempuran tahun 1948 selama perang Arab-Israel, kata penduduk setempat. Sekarang desa adalah rumah bagi 16.000 umat Muslim dan Kristen 4,000.

Kristen yang tersisa sudah membahas apa yang terjadi ketika komunitas mereka meninggal dunia dengan sempurna: Apakah suatu hari Muslim setempat untuk mengawasi tempat-tempat suci Kristen atau anggota ulama akan tinggal di belakang untuk melakukannya?

Hubungan dengan umat Islam Cenderung dingin tapi sopan. Beberapa warga Kristen digambarkan hangat persahabatan dengan umat Islam - sementara umat Islam mengklaim orang lain ingin mereka diusir dari kota. Sebagian besar, orang Kristen mengatakan mereka hanya merasa kalah jumlah.

Dari kejauhan, kota Diri yang sangat banyak penduduk Muslim. Pengunjung dapat melihat tiga menara di tengah spiking atas serakan blok beton rumah, dengan puncak menara gereja tidak terlihat.

Pada Minggu baru-baru ini, layanan Katolik Roma pada batu marmer-dan-Gereja Pernikahan Kana hanya menarik sekitar 20 hamba-hamba, sebagian besar dari mereka setengah baya. Dua lusin lain ternyata di berasap, remang-remang dan hiasan gereja Ortodoks Yunani di dekat pusat desa tua, di mana tampilan relawan untuk membangun sebuah guci batu diadakan gereja mengatakan Yesus mengubah air menjadi anggur.

Abu Hatoum's gereja Katolik Yunani Tertarik sekitar 40 hamba. Bahwa pemilih merupakan penghargaan kepada imam energik. Sebelum ia dikirim ke desa dari Nazaret di musim panas tahun 2009, gereja sudah sekitar 10-hamba biasa, kata penduduk.

Sejak mengambil pekerjaan, Abu Hatoum mengumumkan serangkaian peristiwa ia berharap akan menghidupkan kembali roh dan masyarakat Dorong muda untuk tinggal di kota.

Untuk Natal, Abu Hatoum mendirikan perancah dengan lampu berkedip-kedip halus sekitar 90 kaki (27 eters) tinggi di atas gereja-Nya dan telah ditagih itu pohon Natal tertinggi di Tanah Suci.

"Aku akan membuat itu lebih tinggi," katanya sambil tertawa, "tapi aku akan membutuhkan lisensi untuk itu."

The gimmick sudah cukup untuk menarik kru televisi Israel, dan tempat untuk para imam pada radio lokal, menyenangkan jemaat yang mengatakan tidak ada yang Nyatakan Minat di gereja mereka sebelumnya.

Pada Juli, Abu Hatoum berencana untuk memakai sebuah drama yang menggambarkan Yesus 'mukjizat di Kana Ia berharap untuk menarik dari sebuah keajaiban Kana perkawinan sendiri pada bulan Oktober dengan massa upacara perkawinan.

Tetapi ekonomi suram kota membuat perlawanan terhadap tawaran untuk menyadarkan masyarakat. Dengan tidak adanya industri lokal, beberapa pekerjaan di kufur Kana yang di sekolah, administrasi pemerintah kota, toko kelontong, salon rambut dan mekanik toko.

Beberapa toko-toko suvenir penuh dengan anggur melayani ribuan wisatawan yang Kristen angin melalui setiap tahun. Namun desa hanya berhenti pada kebanyakan singkat perjalanan, dan turis lokal Kontribusi kas kecil, kata Amara Islam, kufur Kana kotamadya.

Sebagian besar kota-kota di Israel Arab yang sama-blok beton tampak miskin kesuraman dan dibandingkan dengan komunitas Yahudi di dekatnya - dekade warisan diskriminasi dari anggaran pemerintah Israel dan salah urus oleh pemerintah kota setempat.

Kristen adalah bagian kecil dari minoritas Arab Israel sekitar 1,4 juta, atau 20 persen dari penduduk negara itu 7,4 juta. 50,000 orang Kristen yang lain tinggal di Tepi Barat dan Gaza, di antara hampir 4 juta Muslim.

Yang relatif lebih makmur dari Nazaret dan kota Haifa, baik dengan minoritas Kristen yang besar, memberikan Kana kufur orang Kristen muda jalan keluar dari kehidupan desa membosankan.

Semakin mereka pergi, semakin kuat perasaan isolasi di antara mereka yang tetap.

"Kami hanya tidak merasa diterima di sini," kata Janette Elias, 60. Dua dari ketiga putranya sekarang tinggal di Nazaret, Yesus 'masa kanak-kanak kota tradisional, sekitar 10-menit berlalu.

Relawan gereja Mukabal Ihab, 31, mengatakan adiknya berharap untuk menemukan sebuah apartemen di dekat kota Yahudi. "Tidak ada yang menarik orang untuk tinggal di sini," kata Mukabal.

Pemakaman di belakang yang tak terpelihara Abu Hatoum gereja yang sederhana menyoroti masyarakat menurun.

Kuburan ditandai tertua milik Fadel dan Fadil Dbayeh kembar, lahir pada tahun 1899 ketika kufur Kana seluruhnya Kristen. Saat mereka meninggal, pada tahun 1965 dan 1966, Kristen dan Muslim diberi nomor yang sama, penduduk setempat mengatakan.

Jumlah mereka yang dimakamkan di pemakaman dua kali lipat mereka yang menghadiri gereja hari Minggu.